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    頂部
    有一種文學叫“蘇超文學”

    蘇超進入第五輪,熱度不減,持續飆升。

    6月26日,國家發展改革委也就蘇超“出圈”作出了回應。

    蘇超出圈,暗藏“密碼”——地方業余足球聯賽成為一票難求的“頂流”賽事,這一奇觀,源于足球熱的推動,也源于地方文化的賦能。事實上,近期持續火爆的蘇超,在貢獻了諸多賽事名場面的同時,也讓全網領略到了精彩、深邃的地方文化:鹽水鴨大戰水蜜桃的美食文化梗、徐州隊配置帶有楚漢戰甲元素的球衣、無錫主場的《二泉映月》燈光秀……頻頻吸睛,讓人想不關注都難。

    蘇超,是足球的盛宴,也是文化的盛宴。

     △江蘇書展盛況

    有一種文學叫“蘇超文學”

    蘇超,踢的是足球,品的是文化。正所謂,一場足球賽,半部文化志。

    有球迷到了徐州大吃一驚,“以前對徐州的認知是‘重工業城市’,去了才發現原來有這么多‘楚漢’文化景點”。這份驚嘆背后,是蘇超“文化范”的多樣化展示。

    從“比賽第一,友誼第十四”“蘇州保住太湖,無錫守住機場”,到“海內存知己,天涯四比零”——蘇超,是熱梗的世界。這些熱梗的核心,是民間語文。

    從“早茶德比”“淮揚菜德比”,到“小龍蝦德比”——蘇超,是美食文化的天堂。

    從“楚漢爭霸”“西游德比”到“南哥之爭”——蘇超,是歷史文化和現實語境交匯的平臺。

     △往年書展盛況

    在蘇超,徐州的“兩漢文化”映入眼簾;“淮左名都”的名頭令揚州隊的氣質多了一份雅致;而“世界文學之都”的身份則為南京隊賦予了深厚養分。很少有一項賽事,能挖掘出歷史深處的快意,在人們的口舌之間傳誦。

    在蘇超,京杭運河水相連、醋酒香風一脈傳……折射著燦爛的地域文明。你看見的是城市子弟的“足球狂歡”,你看不見的是千年風物的悄然起舞。

    在蘇超,贏了,“叫南哥”;輸了,“做十三妹”。狂放和含蓄,恣意和內斂,毫不違和地集中呈現。

    在蘇超,球員的“名言”一句接一句——“修空調是為了生活,踢足球是因為夢想”“當全場球迷高呼你的名字,你才會知道,踢球是一件多么榮耀、多么震撼的事情”。此類樸實的話語,為民間表達開辟了新的窗口。

    把蘇超看明白了就知道,世上文學流派千萬種,“蘇超文學”占了一個席位。

    有一種足球文明叫“筆畫保衛戰”

    說起蘇超,無人不知“筆畫保衛戰”。五輪之后未得一分、未進一球的常州隊,不可避免地成為各方關注的焦點。常州終于從“吊州”“巾州”“I州”變為“0州”。

    然而,很多人都忽視了這樣一個真相:“筆畫保衛戰”其實是一個獨特的文化樣本。

    在足球世界里,我們見識了各種保衛戰,例如赫赫有名的“成都保衛戰”“金州保衛戰”。一些戰例,有“史詩級”之譽。凡此種種,構成了足球文化中最為鐵血、悲情的章節。

    6月21日,在大雨中,常州主場3.6萬人始終不離不棄地吶喊助威,而在被南京隊連進三球后,眾多常州球迷更是齊唱《紅日》,用一首老歌釋放滿腹不甘。這一切,讓常州隊拼到最后一秒的努力變得有意義。足球比賽的進球無比重要,但從來都不是唯一的力量。足球,是人類文明中最激情四射的項目,它的終極部分就是情感認同、文化認同。正因如此,小球迷的眼淚、教練的跪地嗟嘆,都震撼著常州球迷的內心,也叩擊著世人的心靈窗戶。

    這個城市不僅輸得起,還玩得起。旁人只道“筆畫保衛戰”是戲謔,豈知常州人決意把筆畫一筆筆“打回來”是認真的?

    當眾人展望下一輪時,“掀翻徐州”已經成為常州的新計劃。此時應有詩,“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”。

    這樣的對手,是可敬的,這樣的城市品格,是可敬的。

    有人說,看懂了常州,就看懂了蘇超。

    有人說,常州隊像極了努力掙扎的“那個平凡的自己”。致敬常州,就是致敬平凡而不肯放棄的自己。

    在蘇超,鹽城隊17歲少年“門神”一次次撲出宿遷隊的必進球,從而保住了勝果,同樣讓人血脈僨張。在蘇超,一眾體育老師披掛上陣、“打光最后一顆子彈”,也展現了平凡人對于足球文化的崇敬。

    足球文明最堅硬的內核,就是氣度。它可以和城市的文化氣質發生“化學反應”,也可以瞬間引發集體的文化認同和共鳴。

    有一種文化融通叫“相愛相殺”

    看上去,蘇超簡直是大型“斷親”現場。江蘇“十三太保”誰也不服誰,誰都有引以為豪的地域文化,以至于“沒有假球,全是世仇”為全網知曉,“誰贏誰做省會”的玩笑話也一遍遍地被刷到。

    可是,打歸打,鬧歸鬧,不拿感情開玩笑。球場上,球員拼搶得“人仰馬翻”,旋即,“各為其主”的球員互相攙扶、互為抽筋者拉腿;球場下,主隊和客隊球迷共拾垃圾,讓球場保持潔凈,展示文明境界。

    看不到危險動作,看不到球迷糾紛,大家都奔著熱愛而去、奔著快樂而去。

    有意思的是,就連城市之間的“拉歌戰”,都洋溢著逗樂的氛圍。例如,蘇州隊客場挑戰連云港隊之前,“蘇州發布”率先發布視頻,以歌手戴軍的經典歌曲《阿蓮》為背景音樂,深情呼喚連云港隊“阿連”。隨后,“連云港發布”連夜回應,以“阿蘇”巧妙接招,用歌聲詮釋了水墨江南與山海港城之間的城市底蘊和深厚情誼。

    一位網友說得好,k歌和玩梗的背后是對土地的認同。

    的確,江淮大地上,地域文化豐富而多元,這是城市自豪感的源頭。

    南大教授賀云翱認為,無形之中,“蘇超”為江蘇人提供了了解不同地域文化的機會。一語“了解”,道盡十三太保之間“相愛相殺”的本質。在了解中共同進步,在了解中開創更大文化交流平臺,這是蘇超凝聚民間激情、激發集體記憶的根本動力。

    用蘇式幽默打破疏離感和隔膜,用濃郁的煙火氣、草根味消解功利心,這也是蘇超“文化狂歡”屬性的展示。

    說到底,在蘇超,哪有什么“相殺”“世仇”?有的只是地域文化的融通、人文情感的歸屬。

    一言以蔽之,蘇超以體育賽事深度融合地域文化的案例,值得借鑒,值得推廣。

    現代快報/現代+首席評論員 戴之深

    圖片均為本報資料照片

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