丹桂飄香、玉露生涼，中秋如約而至。在貴州長(zhǎng)順，布依族農(nóng)民攜手收稻谷、打糍粑；在湖廣一帶，鄰里聚在一起燃燈以助月色；在四川瀘州，家家戶戶忙著點(diǎn)桔燈、吃月餅……同一片星空，賞同一輪明月，大家通過各種方式迎中秋、慶團(tuán)圓。
在中國(guó)人的精神原野上，總是高掛著一輪皎潔的圓月，有陰晴圓缺、悲歡離合的感慨，也有望月懷遠(yuǎn)、家國(guó)一體的共鳴。什么是中秋？作為文化基因的紐帶，家國(guó)情懷的相承，中秋承載著深厚的故鄉(xiāng)情、家國(guó)情。
據(jù)記載，“中秋”一詞最早見于《周禮》，而作為一個(gè)節(jié)日，中秋節(jié)始于初唐，盛行于宋朝，并綿延發(fā)展至今。農(nóng)歷八月十五日，三秋恰半。中秋，是秋風(fēng)捎來豐收、深綠讓步的金黃；是“小兒呼作白玉盤”的白，也是“不知秋思落誰家”的藍(lán)……中秋的多姿多彩，早已走出詩詞名畫，融入我們的生活。蘇軾那句“小餅如嚼月，中有酥與飴”更是一語道破，我們賞月食餅，在意的是密密麻麻織進(jìn)“餡”里的情與思。如此，是以為家。
中秋之所以是文人墨客寫不完的詩，是因?yàn)樗麄冸m起筆于家人團(tuán)圓、親友相聚，卻感懷于國(guó)家一統(tǒng)、社會(huì)安定。白居易中秋之夜“西北望鄉(xiāng)”，追憶的是昔年“曲江池畔杏園邊”的盛會(huì)；李白借“長(zhǎng)安一片月”，叩問“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征”……而今，十五的月亮，照在家鄉(xiāng)、照在街巷、照在邊關(guān)。為保衛(wèi)國(guó)家安寧、保障交通暢通、維持街巷整潔，邊防戰(zhàn)士、消防員、客運(yùn)服務(wù)人員們以崗為家，有多少歲月靜好，就有多少負(fù)重前行。品得此中深意，方能深刻理解“家國(guó)于心人月兩圓”。如此，是以為國(guó)。
時(shí)移世易，在新時(shí)代的一撇一捺里，“團(tuán)圓”有了更具體更現(xiàn)實(shí)的表達(dá)。身處新時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)與文化有著天然的黏合力，能讓傳統(tǒng)文化更具“流行范兒”。近年來，各種“線上過中秋”點(diǎn)燃了人們歡度節(jié)日的熱情；“有文化的月餅”不斷刷屏，眾多博物館加入文創(chuàng)月餅制作行列，“鎮(zhèn)館之寶”紛紛化為造型別致的月餅……變的是載體和方式，不變的是節(jié)日的內(nèi)涵，文化的內(nèi)涵。以富有文化韻味的方式過節(jié)，就是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承，不僅讓中秋節(jié)變得更有味道，中華傳統(tǒng)文化也在“古今”之間得到了更大張力。
是快意人生的“小確幸”，也是思接千載的“大敘事”。中秋佳節(jié)綿延千年，家國(guó)情懷始終是鮮明的底色。不管是歡聚一堂，還是遙寄相思，千萬家庭的小團(tuán)圓，匯聚成了中華民族的大團(tuán)結(jié)。在中華人民共和國(guó)成立75周年之際，中華兒女共賞一輪明月，共品一種家國(guó)情懷，凝聚奮斗偉力，才能不負(fù)這盛世、不負(fù)這新時(shí)代。而這一輪代表幸福的明月，也定會(huì)更圓更亮、照得更遠(yuǎn)。（江小北）
