太平洋的風(fēng)，撫過(guò)臺(tái)灣的稻浪，吹皺太湖的漣漪，終會(huì)落進(jìn)江南水鄉(xiāng)的茶盞。
就像80年前重回祖國(guó)懷抱的光復(fù)，亦如80年后千萬(wàn)來(lái)到江蘇打拼的臺(tái)胞。八十載光影，是“我光復(fù)我心”的描摹。
“我”是誰(shuí)？
這個(gè)曾被羅大佑們藏在心中、問(wèn)于筆尖的問(wèn)題，其實(shí)自古便有答案。無(wú)論是《臺(tái)灣府志》所載“閩粵流民，墾拓臺(tái)地”，還是《臺(tái)灣通史》“臺(tái)灣之人，中國(guó)之人”的論斷，都在昭示這個(gè)同聲相應(yīng)、同氣相求的大道：從來(lái)沒(méi)有什么“亞細(xì)亞的孤兒”，只有血脈相連的中國(guó)人；從來(lái)沒(méi)有什么“臺(tái)灣有事，日本存亡危機(jī)”，臺(tái)灣的任何事都是中國(guó)內(nèi)政，都是中華民族的“家務(wù)事”——日本真正的存亡危機(jī)，是首相高市早苗明知“紅線”還要大放厥詞，更是滿身血債的軍國(guó)主義陰魂不散。
所以，當(dāng)我們?cè)僬務(wù)摗肮鈴?fù)”時(shí)，我們到底應(yīng)該談些什么？
臺(tái)灣光復(fù)，從來(lái)不只是領(lǐng)土的回歸，更是一場(chǎng)文化主體性的覺(jué)醒。363年前，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣時(shí)寫下“開辟荊榛逐荷夷，十年始克復(fù)先基”，今日的“復(fù)先基”，正在以更深刻的方式進(jìn)行：臺(tái)北的《溪山行旅圖》與北京的《千里江山圖》，能在數(shù)字展廳中遙遙相望；閩臺(tái)童謠與吳儂軟語(yǔ)，能在短視頻平臺(tái)里唱和相隨，越來(lái)越多的臺(tái)胞愿意“說(shuō)走就走”，“眼見為實(shí)”祖國(guó)的進(jìn)步與繁榮。
80年前的臺(tái)灣光復(fù)，是中華民族從屈辱走向新生的歷史坐標(biāo)。今時(shí)今日的中國(guó)式現(xiàn)代化，正在為海峽兩岸注入前所未有的向心力：它不僅是高鐵穿山、航母下海的硬派實(shí)力，也是讓每種方言都找到共鳴腔的文化包容。它能讓道地臺(tái)灣菜在南京“霸住”各類美食榜單，能讓棒球運(yùn)動(dòng)跨越海峽、落地生根，還能讓一張唱片、一杯咖啡成為兩岸年輕人的情感鏈接——此時(shí)此刻，兩岸統(tǒng)一不再是抽象概念，而是一個(gè)個(gè)看似微末的生活現(xiàn)場(chǎng)里，文明母體與個(gè)體生命的美美與共。
橋這頭，是“民胞物與”的古老智慧。橋那頭，是“天下大同”的未來(lái)圖景。“臺(tái)灣之人，中國(guó)之人”的深意，已被萬(wàn)千普通人的選擇賦予嶄新內(nèi)涵。所有向著文明源頭的回溯，都是歷史必然的路徑。當(dāng)萬(wàn)千個(gè)體的選擇匯聚成時(shí)代洪流，便是最雄渾的歷史定數(shù)。
至此，“我心”何往，答案已然明了。
11月28日起，揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞將啟動(dòng)《了不起的小店》第五季系列報(bào)道，聚焦在江蘇創(chuàng)業(yè)打拼的臺(tái)胞故事。這些自發(fā)渡海而來(lái)的夢(mèng)想家，用融入街頭巷尾的生活美學(xué)，用扎根市井煙火的創(chuàng)業(yè)故事，書寫著比任何歷史文獻(xiàn)都更具說(shuō)服力的“統(tǒng)一白皮書”。他們的發(fā)光發(fā)熱，就是心靈原鄉(xiāng)自覺(jué)回歸的“復(fù)寫”——念念不忘，必有回響，此謂“我光復(fù)我心”。
其實(shí)，太平洋的風(fēng)一直在吹，吹出的，是最早母親的感覺(jué)，也是最新的一份覺(jué)醒。
揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞評(píng)論員
