□呂楨亞

在今年全國兩會上，全國政協(xié)委員、中國社會科學院考古研究所研究員陳星燦談到，“殷墟博物館去年2月開館，今年2月達到了180萬觀眾，三星堆博物館去年接待觀眾達到了600萬人次”。從殷墟青銅器到三星堆神樹，從展柜中的靜默到社交媒體的刷屏，博物館正在成為中華大地上的“頂流”。

從“溫飽”到“文飽”：物質(zhì)基礎托舉文化需求。改革開放40余年，中國人的生活從“有沒有”轉(zhuǎn)向“好不好”。經(jīng)濟水平的提升讓公眾不再滿足于物質(zhì)消費，轉(zhuǎn)而追求精神層面的“獲得感”。2024年我國人均GDP達到95749元，與高收入國家差距進一步縮小，中等收入群體超過4億人，這一群體對文化產(chǎn)品的需求呈現(xiàn)爆發(fā)式增長。博物館作為“免費的文化奢侈品”，以零門檻、高價值的特點成為首選。數(shù)據(jù)顯示，截至2024年8月底，全國備案博物館總數(shù)達到6833家，免費開放率超91%，僅三星堆博物館文創(chuàng)年收入就超億元。當“逛博物館”與“看電影”“喝奶茶”并列進入年輕人的周末清單，這不僅是消費升級的縮影，更是文化自信的覺醒。

從“沉睡”到“蘇醒”：科技賦能重塑歷史認知。“博物館熱”的另一推力，來自考古成果的“井噴式”輸出與現(xiàn)代科技加持下的沉浸體驗。殷墟博物館開館一年便躋身“頂流”，三星堆“青銅神樹”“黃金面具”等文物頻頻“吸粉”，成為“國寶明星”。這些發(fā)現(xiàn)不僅填補了中華文明史的空白，更以“顛覆性”敘事刷新公眾認知——三星堆神樹與《山海經(jīng)》神話的呼應，殷墟甲骨文對商代社會的解碼，讓歷史從教科書中的扁平文字變?yōu)榱Ⅲw可感的“文明巡禮”。博物館不再只是“玻璃柜+解說牌”的傳統(tǒng)空間：杭州良渚博物院用AR眼鏡帶觀眾穿越5000年前的稻田，洛陽隋唐大運河博物館以3D動畫重現(xiàn)漕運千帆……技術的革新打破了“高冷”敘事，游客從歷史的“旁觀者”變?yōu)椤皩υ捳摺薄．斚让竦闹腔叟c文明借助現(xiàn)代科技“重見天日”，文化傳播的邊界被徹底打破。

從“流量”到“質(zhì)量”：文博事業(yè)邁向縱深發(fā)展。熱潮之下亦有隱憂。一面是“頂流”博物館的爆滿，另一面則是部分中小博物館的門庭冷落。供需失衡催生了“黃牛倒票”“走馬觀花”等亂象，而“網(wǎng)紅化”趨勢下，個別展覽重形式輕內(nèi)涵，陷入“打卡拍照”取代“深度思考”的誤區(qū)。冷熱不均的陣痛，恰恰是文博事業(yè)從“流量”邁向“質(zhì)量”的必經(jīng)之路。對此，行業(yè)正在探索破局之道：如蘇州博物館本館延時開放至晚上8點，不僅吸引大批游客入館夜游，也有助于分散客流、“削峰填谷”。揚州中國大運河博物館通過“運河上的舟楫”“河之戀”等沉浸互動展覽，講述大運河千百年來的舟楫變遷故事，提升展覽質(zhì)量與文化內(nèi)涵。成都博物館優(yōu)化票務系統(tǒng)，采取分時段預約、不定時放票、智能篩查異常賬號等手段，提升普通游客體驗。

博物館熱潮的背后，是文明傳承從“廟堂之高”向“江湖之遠”的體現(xiàn)。文物不僅是過去的遺產(chǎn)，更是未來的種子。當五千年文明與現(xiàn)代生活同頻共振，這場“出圈”的熱潮，終將沉淀為文化自信的底色。