10月17日至20日在南京市玄武湖公園櫻洲舉行的2024首屆“非遺生活薈”，迎來市民和游客們的熱情打卡。匯聚百余名非遺傳承人、數(shù)十項非遺演藝和體驗活動，讓更多人感受非遺的魅力與溫度。

19日，記者在現(xiàn)場與幾位“95后”非遺傳承人面對面交流，了解他們是如何通過創(chuàng)新手段，將古老非遺技藝融入現(xiàn)代生活中，并成功吸引年輕一代關注與喜愛。

太平泥叫叫：時尚與傳統(tǒng)的碰撞

在江蘇省非物質文化遺產代表性項目“太平泥叫叫”的展位前，圍滿了好奇的觀眾。精致的文創(chuàng)產品整齊排列，吸引了不少人的駐足。這是“95后”傳承人唐潁的創(chuàng)新作品，她帶來了耳釘、項鏈、冰箱貼等一系列與眾不同的“泥叫叫”文創(chuàng)。這些曾是兒童游戲中的泥巴哨子，如今搖身一變，成為時尚裝飾品，巧妙地融合了現(xiàn)代設計理念。

“這是我們創(chuàng)新推出的泥叫叫系列文創(chuàng)，可以吹的哦，雖然個頭小，但每一件都精工細作。”唐潁一邊演示，一邊講解。她介紹，這些小玩意兒不僅可以佩戴或者陳設，還保留了泥叫叫的傳統(tǒng)功能——吹出聲音。這種結合了現(xiàn)代裝飾與傳統(tǒng)技藝的產品，在活動現(xiàn)場大受歡迎，不少觀眾紛紛搶購，有些系列已經售罄，不少人只能遺憾地“手慢無”。

唐潁的創(chuàng)新不止于此，她還與洽洽瓜子、阿里巴巴等品牌聯(lián)名合作，將“泥叫叫”帶入了更廣闊的天地。通過色彩和技藝的不斷改良，這塊充滿童年記憶的泥巴，成了可以裝點現(xiàn)代生活的時尚單品。唐潁笑稱：“現(xiàn)在我們更加注重設計，讓設計為非遺助力，讓更多人可以感受到泥叫叫的新奇與趣味。”

徐州香包：“95后”的傳承與創(chuàng)新

在剛剛進行的第八屆中國非物質文化遺產博覽會上，來自江蘇的徐州香包受到了廣大觀眾的熱情關注。剛剛從博覽會現(xiàn)場趕來“非遺生活薈”的孫歌堯，是國家級非物質文化遺產代表性項目徐州香包區(qū)級代表性傳承人。作為一名“95后”，她從小在奶奶王秀英的教育與熏陶下，了解并熟練掌握了徐州香包的歷史文化和制作技藝。大學畢業(yè)后，創(chuàng)辦了“歌堯”品牌IP，跟著奶奶帶動村民傳承香包文化，讓民俗香包“繡”出致富路。

在保留傳統(tǒng)技藝的同時，年輕的非遺傳承人們紛紛將現(xiàn)代生活元素融入香包制作當中，讓更多青年人感受到非遺魅力。孫歌堯也是其中的積極參與者。她拿起展臺上的一件“荷花香包”介紹說，這就是《王者榮耀》游戲中的一款角色皮膚身上所佩戴的“同款”，這也成為推動非遺年輕化的一次新嘗試，讓玩游戲的年輕人也能感受到濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍。

孫歌堯還透露，最近健達巧克力品牌邀約一批非遺項目合作推出了一款聯(lián)名產品，其中就包括徐州香包。巧克力的包裝上帶有徐州香包的精美圖案，掃碼還可以了解香包的故事和技藝，自己跟著學做。她說，這也是讓更多非遺走進年輕人生活的一種方式。

顏氏臉譜：以年輕范兒“重塑”經典

“這是我們中國經典的臉譜形象——《西游記》的孫悟空，大家可以根據(jù)我的示例，用筆畫出自己心目中的孫悟空……”非遺體驗工坊內，顏欣怡正在給一批前來體驗的外國留學生講解臉譜繪制過程。這位生于梨園世家的“95后”，自小隨祖父與父親學畫臉譜，是顏氏臉譜的第四代傳人。

“臉譜本身是中華傳統(tǒng)文化中的一種圖騰紋樣，它需要一個載體、一種新的表現(xiàn)形式，我既想保留它的傳統(tǒng)元素，也想進行一些創(chuàng)新發(fā)展，讓大家覺得眼前一亮。”顏欣怡告訴記者，比如前一段時間，她在網上看到柒扇很火，她就想，能不能用臉譜繪制扇子？經過她的“腦洞大開”，手繪的臉譜出現(xiàn)在扇子、冰箱貼、書簽等大眾隨時用得到的“生活好物”，這些小物件在本次活動中也受到了不少觀眾的喜愛。作為新一代的非遺傳承人，她也在不斷借鑒其他非遺技藝的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的思路，走進學校，讓更多人在京劇舞臺之外，也能接觸并喜愛多彩的臉譜。

首屆“非遺生活薈”不僅是一場文化盛宴，更是一次對非遺保護與傳承的創(chuàng)新探索。越來越多的“非遺+”，延伸至百姓的衣食住行、方方面面。如何讓非遺更好地融入當代生活，是每一位非遺傳承人必須面對的課題。這些年輕傳承人用他們的創(chuàng)意與激情，向我們展示了非遺的更多精彩可能。