傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求，是文化自信的體現(xiàn)，也是推動社會主義文化繁榮發(fā)展的核心。6月24日、25日，來自浙江財經(jīng)大學(xué)圖書館非遺深度文化之旅赴湖州“竹影鐫韻，刻痕留香”實踐服務(wù)團的成員們，在陳穎、陳蓓蓓等老師的帶領(lǐng)下，懷揣著對傳統(tǒng)工藝的熱愛，走進安吉縣景塢村、德清縣筏頭村以及當(dāng)?shù)仄髽I(yè)和非遺手作藝術(shù)館，旨在通過實地調(diào)研與交流，為非遺竹刻產(chǎn)業(yè)的傳承與創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)青春智慧與力量。

探索當(dāng)?shù)刂褓Y源，感受非遺與生態(tài)的碰撞

團隊前往了安吉縣竹博園，一個集竹文化展示、竹種資源保護、科普教育、生態(tài)旅游于一體的綜合性園區(qū)。在這里，團隊成員們深入了解竹材的特性和應(yīng)用價值，為后續(xù)竹刻技藝的學(xué)習(xí)奠定堅實基礎(chǔ)。同時，實踐團深入筏頭村竹林開展實地考察。放眼望去，廣袤的竹林中毛竹占據(jù)主導(dǎo)，淡竹、剛竹零星點綴其間，構(gòu)成獨特的生態(tài)景觀。考察過程中，村委書記向?qū)嵺`團詳細(xì)介紹了筏頭村的竹林管理經(jīng)驗。他指出，筏頭村始終秉持生態(tài)優(yōu)先、合理利用的發(fā)展理念，將竹林資源保護與開發(fā)納入全縣鄉(xiāng)村振興和生態(tài)文明建設(shè)的整體規(guī)劃布局，推動竹產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效。實踐團成員紛紛表示，此次考察加深了他們對竹林資源科學(xué)管理和可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)識，為后續(xù)竹刻研究提供了寶貴的實踐素材。

訪談工廠廠長，了解竹刻產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀與痛點

6月24日，在心然竹木工藝品廠廠長郭建平的帶領(lǐng)下，團隊成員們詳細(xì)了解了竹刻藝術(shù)的市場現(xiàn)狀、創(chuàng)作流程以及帶動村民致富的模式。郭廠長介紹，工廠推行“公司+農(nóng)戶”模式，將竹刻工序拆分，讓留守老人、婦女在家就能完成基礎(chǔ)雕刻工作，有效促進了當(dāng)?shù)卮迕竦脑鍪铡嵺`服務(wù)團認(rèn)為，這一模式具有廣泛的推廣價值，建議進一步深化合作，通過提供更多技藝培訓(xùn)、原材料供應(yīng)和市場銷售渠道，擴大生產(chǎn)規(guī)模，帶動更多村民參與竹刻產(chǎn)業(yè)。同時，他也坦誠地指出了竹刻傳承面臨的困境，即傳承人越來越少，年輕人學(xué)習(xí)竹刻技藝的意愿不高。團隊成員對如何解決傳承竹刻非遺技藝以及景塢村的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟振興這一困境有了新的思考。

參觀非遺手作藝術(shù)館，學(xué)習(xí)竹刻發(fā)展歷史與制作流程

6月25日，實踐團前往莫干山鎮(zhèn)非遺手作藝術(shù)館，循著非遺竹刻文化的脈絡(luò)，與非遺傳承人朱昶紅大師進行深入交流。

朱昶紅不僅講述了德清縣非遺竹刻發(fā)展歷史以及親手操作的細(xì)節(jié)和難點，還親自教授團隊成員進行制作竹藝品。她強調(diào)，想要靠非遺竹刻走向富裕是一個漫長的過程，需要年輕人有一顆沉穩(wěn)的心去鉆研非遺竹刻文化的內(nèi)涵，用時間去沉淀制作非遺竹刻工藝品的意境，從而提高制作非遺竹刻的技藝。在這里，同學(xué)們不僅理解到非遺竹刻產(chǎn)品的物質(zhì)價值，而且領(lǐng)會到非遺竹刻的國學(xué)文化和藝術(shù)氣息。

如今非遺傳承的時代使命已然交付于青年一代，亟待青年以創(chuàng)新之力，讓非遺竹刻藝術(shù)打破時空界限，深度融入當(dāng)代生活場景，彰顯其跨越千年的文化價值。正如實踐團隊負(fù)責(zé)人所言：“這次實踐讓我們真正走進了竹刻的世界，感受到了傳統(tǒng)工藝的魅力。在親手體驗竹刻的過程中，我們體會到了每一件藝術(shù)品背后的匠心與傳承。竹刻不僅僅是技藝的延續(xù)，更是文化的傳承。未來，我們希望能為竹刻文化的傳播貢獻(xiàn)一份力量，讓更多人了解并愛上這門傳統(tǒng)藝術(shù)，推動這項珍貴的文化遺產(chǎn)在新時代綻放璀璨新姿。”

（浙江財經(jīng)大學(xué) 王朵兒）