這個(gè)端午小長(zhǎng)假，“文化”“旅游”“節(jié)日”“國(guó)潮”碰撞出端午消費(fèi)新趨勢(shì)。不僅傳統(tǒng)的粽子、龍舟賽和艾草等文化元素得到了傳承和發(fā)揚(yáng)，而且節(jié)日元素濃郁的周邊產(chǎn)品供需兩旺，民俗小城游、沉浸式“新中式”旅游備受追捧，給人們帶來(lái)文化味的同時(shí)，帶來(lái)了新體驗(yàn)。

傳承至今的端午文化、不斷翻新的消費(fèi)模式，見(jiàn)證了一場(chǎng)“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”的碰撞和融合。一個(gè)小香囊，不只有粽子形狀，還加入了荷葉、龍舟等造型；“國(guó)潮”版端午粽禮盒，不僅外形時(shí)尚、實(shí)用功能強(qiáng)，更將文化內(nèi)涵巧妙嵌入；采艾蒿、觀看非遺傳承人表演、身穿漢服體驗(yàn)沉浸式過(guò)節(jié)，匯集成一場(chǎng)場(chǎng)充滿(mǎn)煙火氣的市集，升騰起消費(fèi)活力。“傳統(tǒng)遇上國(guó)潮，可以這么有內(nèi)涵”，在各個(gè)社交媒體平臺(tái)，端午文創(chuàng)產(chǎn)品不斷走紅，獲得網(wǎng)友連聲稱(chēng)贊。

在情緒消費(fèi)、悅己消費(fèi)的加持下，香囊、彩繩、艾草等裝飾品，更是成為端午消費(fèi)的新潮流。購(gòu)物平臺(tái)上，除了基礎(chǔ)款的艾草菖蒲組合，還上新了別致的艾草裝飾，搭配了艾葉、黃金球、小米果、香囊、祈福卡片等裝飾，滿(mǎn)滿(mǎn)的“儀式感”深受年輕消費(fèi)者喜愛(ài)。今年端午小長(zhǎng)假還恰逢“文化和自然遺產(chǎn)日”，掐絲琺瑯的粽子掛件、艾草竹編紙鳶、寫(xiě)有端午安康的漆扇……新消費(fèi)潮背后，不僅讓傳統(tǒng)文化、國(guó)風(fēng)古韻得以重新激活和演繹，更推動(dòng)了旅游市場(chǎng)的豐富供給和消費(fèi)活力的釋放。

端午節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日，歷經(jīng)上千年的文化傳承，不僅沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)間的流逝而褪色，反而在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)，這既是因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身綿延不絕的文化特質(zhì)，更在于新的創(chuàng)意、新的載體正賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的生命力。近年來(lái)，傳統(tǒng)文化消費(fèi)持續(xù)升溫，背后是人們文化追求和審美觀變化，體現(xiàn)的是中華民族傳統(tǒng)文化的魅力以及文化自信，折射的不僅是一種消費(fèi)現(xiàn)象，更是一種文化現(xiàn)象。只有將拉動(dòng)消費(fèi)與文化傳承有機(jī)結(jié)合，順勢(shì)而為、乘勢(shì)而上，不斷拓展和挖掘文化底蘊(yùn)、以?xún)?yōu)質(zhì)服務(wù)撬動(dòng)消費(fèi)潛能，才能在激活節(jié)日經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，又為傳統(tǒng)文化注入新鮮血液。

近年來(lái)，“國(guó)潮消費(fèi)”持續(xù)升溫，文化消費(fèi)供給逐漸呈現(xiàn)多樣化、個(gè)性化和品質(zhì)化趨勢(shì)。文化是流動(dòng)的，只有被深入挖掘、有效“輸出”，不斷探索創(chuàng)新豐富文化自信載體，才能更有效地轉(zhuǎn)化文化價(jià)值、市場(chǎng)價(jià)值。我國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代消費(fèi)結(jié)合的潛力巨大、前景廣闊，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與消費(fèi)，都是發(fā)展不可或缺的要素。如何推動(dòng)傳統(tǒng)文化從“活”起來(lái)到“潮”起來(lái)，在守正創(chuàng)新中表達(dá)時(shí)代新風(fēng)、審美風(fēng)尚、文化自信，是一道思考題。不斷延展消費(fèi)的廣度，挖掘文化的深度，相信文化與經(jīng)濟(jì)互促共融的“雙面繡”一定可以成為消費(fèi)市場(chǎng)上的一道亮麗風(fēng)景。

（魏曉敏）