“燕子來時新社，梨花落后清明”，又到一年清明時。和中秋、端午這些節(jié)日相比，清明節(jié)乃我國人民的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日，人們掃墓祭祖，憑吊英魂，在祭拜追思中，探尋自身與古老傳統(tǒng)之間的關(guān)聯(lián)，感悟生命、感恩生活、思考人生的價值和意義，尋根鑄魂，厚植家國情懷。

追思親人、緬懷先祖，做傳承仁孝美德的示范者。曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣?！鄙髦氐剞k理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先，就能夠在全社會培育濃厚的道德氛圍?！肮嗜溯p撫今人眉，為爾散去半生災(zāi)”，在這個特殊的祭掃節(jié)日里，禮敬祖先，慎終追遠，表達對祭祀者的孝道和對先人的思念之情，是一場跨越時空的情感互動，喚起家族共同記憶，增進家族之間的凝聚力。而在民族和國家層面，近些年像陜西公祭軒轅黃帝、湖北公祭炎帝、浙江公祭大禹陵和祭祀軒轅黃帝都引發(fā)了廣泛的社會共鳴。海內(nèi)外中華兒女尋根問祖，彰顯了期盼民族復(fù)興、祖國富強的共同心愿。在清明節(jié)追根溯源，緬懷先人先祖，沐浴親情恩澤，提升文化自信，凝心聚力，勁往一處使，不斷實現(xiàn)民族復(fù)興路上的一個又一個“小目標(biāo)”。

品讀文化、傳承文脈，做中華優(yōu)秀文化的傳承者。清明是中國人特有的情感寄托，也是民族文明的一種傳承方式。作為傳承了2500多年的民族傳統(tǒng)，清明節(jié)凝結(jié)了中華民族祭祖敬先孝悌文化的精華，承載著華夏神州數(shù)千年的厚重歷史文化，記錄著中華民族共祖同宗數(shù)百代的文明信息，寄托著古往今來中華兒女的理想情懷。追思先賢，更是對自己精神世界的一次鄭重洗禮。當(dāng)追思孔子，敬其“仁者愛人”之心，學(xué)其“德不孤，必有鄰”的達觀；當(dāng)追思孟子，敬其首倡仁政，學(xué)其“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣節(jié)；當(dāng)追思魯迅、李大釗、陳獨秀、胡適們，這些新文化運動的倡導(dǎo)者，以科學(xué)和民主為旗幟，向向封建傳統(tǒng)思想、道德和文化宣戰(zhàn)，聲嘶力竭地吶喊，力圖喚醒一個沉睡的民族。追思和緬懷他們，既是學(xué)業(yè)的精進，更是精神的升華。

致敬先烈、追思英雄，做繼承先烈遺志的奮進者。今天，我們祖國強大、山河無恙、風(fēng)景壯麗，這種和平美好的局面是無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血換來的。從紅船出發(fā)，到井岡山，到延安，到西柏坡，直到進京“趕考”的路上，無數(shù)人為國捐軀，為了心中的理想信念、為了祖國和人民，用自己的生命擔(dān)負(fù)起偉大的使命。“中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，和平年代同樣需要英雄情懷?！秉h的十八大以來，習(xí)近平總書記在多個場合緬懷英烈，講述英雄故事，推崇英雄精神，激勵在全社會樹立崇尚英雄、緬懷先烈的良好風(fēng)尚。清明追思，家國永念。從家的層面祭奠祖先親人，到國的層面緬懷先烈英雄，這是清明文化慎終追遠在社會風(fēng)尚中的醇化。我們要飲水思源，繼承英烈的初心和遺志，凝心聚力、接續(xù)奮斗。

記得來時路，不忘夢歸處。清明，于己，是人間情感的寄托；于家，是綠葉對根的眷戀；于國，是家國情懷的深沉砥礪。讓我們在這個氣清景明的時節(jié)，心念先祖，感悟清明傳統(tǒng)文化，追思先賢，緬懷英烈豐功偉績，在慎終追遠中厚植家國情懷。（李梅）