【開欄語】
習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。雙語微紀(jì)錄片《非遺有新人》追尋千年文脈的足跡，講述薪火相傳的故事，感知國潮風(fēng)起的澎湃，讓非遺在新時(shí)代綻放新光彩、閃耀全世界。
金陵故里，秦淮燈會(huì)。穿行于十里流彩間，看的是萬家燈火，憶的是六朝風(fēng)韻，品的是濃濃年味。
在秦淮燈會(huì)青年傳承人顧傳敬的記憶里，年味更是與花燈緊密相連。從五六歲起，他就跟在父親顧業(yè)亮身邊學(xué)看制作花燈，每當(dāng)父親開始為一年一度的燈會(huì)忙碌起來時(shí)，也就意味著春節(jié)臨近了。
秦淮燈會(huì)的魅力在燈彩，花燈雖小，提在手里、傳承下去就是1700多年的歷史，素有“秦淮燈彩甲天下”的美譽(yù)。今年新春，國家文旅部將“點(diǎn)亮中國燈”——首屆全國燈彩聯(lián)展主場(chǎng)選在了南京，第38屆“秦淮燈會(huì)”迎來全國150余件燈彩作品。槳聲燈影里的秦淮河畔，正書寫著新的璀璨。
燈影灼灼映古今
“以前我家就住在城墻附近，那一片是南京燈彩手藝人的傳統(tǒng)聚集地，明朝時(shí)最多有500戶人家制作燈彩。”漫步在秦淮河畔的老街巷里，顧傳敬的思緒由古及今，回憶起小時(shí)候初次跟隨大人趕集賣花燈的情形。
那時(shí)正值小學(xué)六年級(jí)，天剛蒙蒙亮，顧傳敬坐上父親的三輪車趕往夫子廟廣場(chǎng)搶占賣燈的好位置，一站就是一整天。兒時(shí)他最喜歡秦淮燈彩的傳統(tǒng)樣式——兔子燈，“有四五十公分那么大，燈下面帶輪子，可以拖在地上走，里面放著蠟燭，牽在街上很炫酷。”賣燈間隙，他常拉著父親扎制的兔子燈各處逛，有時(shí)蠟燭被風(fēng)吹滅了，跑到附近攤主跟前借個(gè)火光就能續(xù)上。
上世紀(jì)90年代孩子拉著兔子花燈歡快奔走 圖源：南京秦淮區(qū)文化館
在顧傳敬的印象里，起初賣燈的手藝人只集中在夫子廟的大成殿、江南貢院一帶主街上，后來秦淮燈會(huì)越辦越大，各色花燈漸漸從夫子廟亮至老門東、城墻。今年，秦淮燈會(huì)在白鷺洲公園、夫子廟核心景區(qū)設(shè)立了七大展區(qū)、330組燈。年復(fù)一年，美輪美奐的秦淮燈彩成為南京獨(dú)具特色的新春盛景，是常看常新的節(jié)日記憶。
“過年不到夫子廟，等于沒過年；不到夫子廟買一盞花燈，等于沒過好年。”顧傳敬說，過年賞燈是南京人割舍不掉的情結(jié)，也日益吸引著八方來客，這項(xiàng)習(xí)俗由來已久。
秦淮燈彩的起源大約可追溯至東吳時(shí)期，起初為皇家放燈表佛之用。至魏晉南北朝時(shí)期，燈彩逐漸興于民間。東晉習(xí)鑿齒的《詩燈籠》有曰：“煌煌閑夜燈，修修樹間亮。燈隨風(fēng)煒燁，風(fēng)與燈升降。”這是南京地區(qū)有關(guān)燈彩的最早文獻(xiàn)記載。唐宋時(shí)，張燈時(shí)間由原來的一夜變成了農(nóng)歷正月十四至十六共三夜，后又增至六夜，秦淮河一帶逐漸顯現(xiàn)出早期元宵燈市的雛形。明代，開國皇帝朱元璋在南京大力倡導(dǎo)元宵燈節(jié)活動(dòng)，將掌燈時(shí)間延長至十夜，還出現(xiàn)了秦淮河上燃放水燈、乘畫舫覽夜景等新娛樂活動(dòng)。
近代以來，燈彩發(fā)展曾一度沉寂。直至新中國成立后，秦淮燈彩翻開新的一頁。1977年春節(jié)，夫子廟首度恢復(fù)燈市，至1986年，南京市恢復(fù)舉辦一年一屆的秦淮燈會(huì)，并延續(xù)至今。
明代古畫《上元燈彩圖》（局部）
提及秦淮燈會(huì)，人們常常會(huì)想起一幅繪制于明代的《上元燈彩圖》，熙熙攘攘的街市上，張掛著造型迥異、栩栩如生的各式燈彩。今年，秦淮燈會(huì)以這幅古畫為創(chuàng)作主題，復(fù)刻了畫中所示偷吞龍珠躍龍門的鰲魚燈、還原了巨鰲背負(fù)海外仙山的《鰲山國泰》燈組，在科技元素的加持下，更給人以身臨其境的感覺。跨越600多年的時(shí)空，昔日?qǐng)D中所繪盛況重新映照在了秦淮河畔。老門東內(nèi)打造的《神龍?jiān)谔臁窡艚M將龍身盤成了24道彎，對(duì)應(yīng)著新到來的2024年，行走在搖曳的龍腹下，宛若穿行于流光溢彩的天際。
“上元燈會(huì)起源于明代，是秦淮燈彩甲天下的標(biāo)志，今年我們燈會(huì)總體以此為靈感，既融合了北方的‘氣勢(shì)磅礴’，又有江南的‘小家碧玉’，是秦淮燈彩跨界融合的一次嘗試。”擔(dān)任本屆秦淮燈會(huì)藝術(shù)總監(jiān)的顧業(yè)亮說。
擇一藝傳承千年文脈
夜晚臨近十點(diǎn)，顧傳敬還埋頭在父親的燈彩廠里鉆研一盞飛龍?jiān)煨偷膫鹘y(tǒng)花燈。隆冬時(shí)節(jié)，鐵皮屋頂撐起的廠房內(nèi)更添寒意，坐定不一會(huì)，兩只腳便開始凍得發(fā)麻，他對(duì)此早習(xí)以為常，節(jié)慶燈彩中不乏有“體格龐大”的大家伙，時(shí)常需要在寒冷的戶外制作。
顧傳敬與父親顧業(yè)亮研究花燈扎制技藝
一間廠房承載了顧傳敬太多的年少回憶，也讓他對(duì)燈彩有著復(fù)雜的情感，一面著迷于它的流光溢彩，每年春節(jié)前夕去看父親做的燈總有不一樣的驚喜；一面也不免埋怨燈彩搶走了父母太多陪伴的時(shí)間。他印象里，母親總是穿著厚厚的棉襖，坐在桌前借著昏暗的燈光一盞接一盞裱糊，父親則是最晚從廠里離開的那一個(gè)。學(xué)生時(shí)代顧傳敬時(shí)常孤零零地在家等父母，直到聽見鑰匙轉(zhuǎn)動(dòng)才能安心睡下。
他的父親顧業(yè)亮從8歲起隨父學(xué)習(xí)燈彩技藝，后又拜在著名燈彩老藝人李桂生的門下，從事燈彩創(chuàng)作五十余載。上世紀(jì)八十年代南京復(fù)辦秦淮燈會(huì)，時(shí)年24歲的顧業(yè)亮參與其中，此后沒有落下任何一屆。如今，兒子顧傳敬也加入花燈制作的行列，“由看到、想到，經(jīng)由手上扎制變成現(xiàn)實(shí)，越做越投入，感覺融入到父親的世界里了。”
“秦淮燈彩稱得上是多種非遺技藝的集合體，每一個(gè)步驟都有學(xué)問。”顧傳敬說，拿秦淮燈彩經(jīng)典造型荷花燈來說，需要經(jīng)過62道工序才能讓竹片和紙張幻化成栩栩如生的荷花。成為燈彩匠人，不僅要會(huì)劈竹子扎骨架等木活，還要掌握繪畫、書法、剪紙、浸染等方面的知識(shí)，更重要的是有不怕苦的鉆研勁和藝術(shù)想象力。
上大學(xué)后，顧傳敬開始正式接觸花燈制作，一邊跟著廠里的老師傅學(xué)習(xí)如何系統(tǒng)制作花燈，一邊隨父親走進(jìn)大學(xué)校園，擔(dān)任同聲傳譯，向高校留學(xué)生們展現(xiàn)燈彩的非遺魅力，前期準(zhǔn)備英文展示課件時(shí)，顧傳敬第一次完整了解了秦淮燈彩幾經(jīng)興衰、千年不輟的發(fā)展歷史，更加深了他對(duì)花燈制作的興趣。
顧傳敬記得，最初學(xué)做花燈時(shí)，“自己多少有點(diǎn)眼高手低，一門心思全撲在怎么讓花燈的造型有所創(chuàng)新，如何將二維圖紙轉(zhuǎn)化為3D現(xiàn)實(shí)”，為此他想到將建筑專業(yè)所學(xué)的三視圖運(yùn)用其中。“一開始覺得做燈很簡(jiǎn)單，拿著鐵絲就去興沖沖地照?qǐng)D凹造型了。”但開工沒多久，顧傳敬就嘗到了挫敗的滋味，廠里的老師傅告訴他，做燈是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模膫€(gè)位置打點(diǎn)，具體長度多少都需要經(jīng)過精確度量，說罷交給他一項(xiàng)任務(wù)，做200個(gè)圓圈來。
“做到50個(gè)的時(shí)候手已經(jīng)累到不行了，100個(gè)的時(shí)候手基本動(dòng)不了，后面的純瞎彎，當(dāng)時(shí)成品率還不到10%。”老師傅告訴他，以10公分的圓為例，備料要以10公分乘3.14，由此才能保證彎制的圓不會(huì)變形。
大學(xué)畢業(yè)后，顧傳敬從事起建筑監(jiān)測(cè)方面的工作，每天下班依舊堅(jiān)持來燈廠幫工學(xué)習(xí)。七百多平的廠房里，一大家子親人齊上陣，燈彩設(shè)計(jì)、材料采購、制作、安裝、維護(hù)等一系列步驟被分派給六個(gè)家庭，其中也包括顧傳敬組建的小家庭。
秦淮燈彩古為今用
2020年春節(jié)，恰逢顧傳敬和妻子也即將迎來鼠寶寶，顧傳敬便想著用花燈給未出世的孩子送一份禮物，以童年記憶《舒克和貝塔》創(chuàng)作了兩組動(dòng)畫人物造型的花燈，并意外在當(dāng)年收獲了一眾喜愛。
顧傳敬制作的抽象風(fēng)格生肖牛燈
參與燈彩制作以來，顧傳敬不斷嘗試用自己的理解革新花燈造型，將古建筑和神話故事融入其中，創(chuàng)制出漫畫形式的半浮雕燈彩，再現(xiàn)《山海經(jīng)》的月神常羲，還嘗試融入西方繪畫風(fēng)格，制作了一盞抽象派風(fēng)格的生肖牛燈。
父親顧業(yè)亮雖贊賞年輕一代敢于突破創(chuàng)新，但對(duì)于傳統(tǒng)仍有自己的堅(jiān)持。他時(shí)常告訴顧傳敬：“非遺傳承人要做到見人、見物、見生活，秦淮燈彩歷代傳承都與老百姓的生活息息相關(guān)，要把傳統(tǒng)的根扎住，堅(jiān)守本土記憶和傳統(tǒng)文化風(fēng)格，在此基礎(chǔ)上再融入個(gè)人的詮釋和解讀。”
這樣的感悟源自于顧業(yè)亮在海外推廣秦淮燈彩的經(jīng)歷。自2006年秦淮燈會(huì)入選首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，顧業(yè)亮作為其國家級(jí)傳承人，擔(dān)負(fù)起讓花燈“走出去”的使命，曾連續(xù)八年在異國點(diǎn)亮花燈，與當(dāng)?shù)厝艘黄疬^春節(jié)。令他印象尤為深刻的是向德國萊比錫市市長贈(zèng)予過一盞親手扎制的荷花燈，市長連聲稱贊“紙的東西也能做得如此精致”。海外友人對(duì)花燈的喜愛讓顧業(yè)亮深切體會(huì)到“民族的就是世界的”內(nèi)涵。
顧業(yè)亮扎了一輩子燈，年輕時(shí)曾憑借一組創(chuàng)新的仙鶴燈在展出時(shí)一鳴驚人，并受邀成為南京夫子廟工藝燈彩廠的傳藝師父。隨后，他不斷鉆研秦淮燈彩的藝術(shù)表現(xiàn)手法，將制作骨架的竹篾換成鐵絲，用綢布、絹紗代替棉布紙裱糊，以LED燈替代了蠟燭，融合聲、光、電等藝術(shù)形式讓秦淮燈彩“活”起來。
數(shù)十年來，顧業(yè)亮見證了秦淮燈會(huì)日漸興盛，南京復(fù)辦燈會(huì)初期，僅在夫子廟核心景區(qū)布展，后來逐漸延伸至十里秦淮河、明城墻，從而實(shí)現(xiàn)了“水陸空”立體布展，隨著“夫子廟-老城南”保護(hù)建設(shè)不斷推進(jìn)，燈會(huì)規(guī)模進(jìn)一步拓展至中華門外、秦淮河南岸的大報(bào)恩寺遺址公園等地，現(xiàn)代科技元素也為一屆屆燈會(huì)增添著全新的觀賞體驗(yàn)。
今年春節(jié)，顧業(yè)亮久違地與家人一起過了個(gè)團(tuán)圓年。夫子廟欞星門前懸掛有三盞大型荷花燈，是節(jié)前顧家人協(xié)力打造的。逛燈會(huì)時(shí)，顧傳敬特意帶著父親和兒子一起在欞星門前合了張影，顧傳敬的兒子叫作顧萬年，這個(gè)名字寄托了一家人的希望，“秦淮燈會(huì)能夠一直傳承下去，直至萬年萬代。”
燈月遙相望，人間共良辰。游船花燈編織成如夢(mèng)似幻的璀璨夜景，南京城的年味流淌在秦淮燈彩的闌珊處，最終落在了每一個(gè)人的心里。
（部分資料由南京市委網(wǎng)信辦提供）
