蛇年春晚的“非遺含量”有多少？總臺(tái)蛇年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是“春節(jié)”申遺成功后的首屆春晚。首個(gè)“非遺版”春節(jié)華美綻放于春晚舞臺(tái)，眾多節(jié)目紛紛從中國(guó)傳統(tǒng)非遺中汲取創(chuàng)作靈感，百余種非遺技藝巧妙呈現(xiàn)、熠熠生輝。這個(gè)流光溢彩的中國(guó)年，因非遺的“出彩”與“出圈”而更加耀眼。

蛇年春晚剛開(kāi)場(chǎng)，傳統(tǒng)文化短視頻博主李子柒以其獨(dú)特的非遺展示，驚艷亮相。她的長(zhǎng)裙由傳統(tǒng)植物染料染色技藝制作而成，上衣紋路運(yùn)用了南京云錦木機(jī)妝花手工織造技藝，背后舒展的蝴蝶翅膀則融合了濰坊風(fēng)箏和織金工藝。右腰、肩膀及手持的三朵花分別采用了北京絹花、青神竹編和英山纏花工藝，其余花飾則結(jié)合了揚(yáng)州絨花工藝。發(fā)飾更是融合了牡丹瓷、螺鈿和成都漆藝。這一身裝扮，融合了13項(xiàng)非遺技藝的“非遺高定”，讓“了不起的中國(guó)非遺”有了具象的表達(dá)。

選擇李子柒作為非遺的代言人，再合適不過(guò)。這位“90后”年輕人如同一股清流，深入非遺的世界，通過(guò)短視頻和社交媒體，讓繁瑣而漫長(zhǎng)的工序、古老而精湛的技藝被更多人看見(jiàn)。

不再當(dāng)塵封“老古董”，非遺傳承需要更多年輕人的參與，也需要全新的傳播方式和敘事表達(dá)。

中國(guó)有348個(gè)戲曲劇種，其中不少都演繹過(guò)《白蛇傳》。春晚舞臺(tái)上的小品《借傘》巧妙選取了京劇、粵劇、川劇、越劇四大劇種，不僅展現(xiàn)了各具特色的地方風(fēng)格，還通過(guò)“白蛇”先文后武、“青蛇”以武生和花旦兩種不同形象輪流串演，豐富了角色層次感。同時(shí)，還巧妙地將傳統(tǒng)戲曲與新喜劇相結(jié)合，一句“磕到了”，盡顯幽默感。劇中的重要道具——六把西湖綢傘，均由國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人精心制作。這些傘不僅成為小品的點(diǎn)睛之筆，更是非遺傳承與創(chuàng)新的象征。

武術(shù)《筆走龍蛇》中，剛?cè)岵?jì)的動(dòng)作、行云流水的招式，如同書(shū)法中的筆墨流轉(zhuǎn)，將李白《草書(shū)歌行》中的“筆走龍蛇”具象化，展現(xiàn)中國(guó)書(shū)法的神與魂?；谥袊?guó)古典舞的創(chuàng)新之作《喜上枝頭》，將舞臺(tái)打造成一幅展開(kāi)的宋畫(huà)，勾勒出“人在畫(huà)中舞”的美學(xué)意象?！冻逼鹞栌⒏琛穼⒎沁z英歌舞與現(xiàn)代音樂(lè)元素相結(jié)合，舞步英姿颯爽，舞出中華兒女的勇武剛健……在一幅幅令人震撼的文化圖景中，國(guó)潮翻涌。

為什么非遺如此重要？因?yàn)槊恳豁?xiàng)非遺，不僅體現(xiàn)了中國(guó)人解決問(wèn)題的能力，還蘊(yùn)含了獨(dú)特的思維方式和價(jià)值觀。

比如，中國(guó)自古講究“天人合一”，這種哲學(xué)思想在蛇年春晚的開(kāi)場(chǎng)視覺(jué)秀《迎福》中得到了生動(dòng)展現(xiàn)。節(jié)目中，金如意的輝煌、民俗剪紙的精巧、草木染的韻味、打鐵花的絢爛、五谷畫(huà)的質(zhì)樸，五項(xiàng)非遺分別對(duì)應(yīng)中國(guó)古代哲學(xué)體系五行中的“金木水火土”，深刻表達(dá)了中國(guó)人認(rèn)識(shí)自然、理解生命、追求和諧的哲學(xué)思想。

再比如，在鳳凰傳奇帶來(lái)的中國(guó)傳統(tǒng)建筑創(chuàng)演秀《棟梁》中，榫卯、斗拱等古代建筑的連接方式，以及祈年殿上寓意深遠(yuǎn)的柱子，點(diǎn)滴細(xì)節(jié)不僅展現(xiàn)了古代建筑的精妙，更讓人聯(lián)想到梁思成先生在《中國(guó)建筑史》中所寫(xiě)：“中國(guó)建筑之個(gè)性乃我民族之性格?！?024年，“北京中軸線”申遺成功，隨著“走中線，挺直脊梁，昂起頭，聳立九天”的歌聲，五千年中國(guó)人的精氣神在這一刻被完美詮釋。

長(zhǎng)江邊，運(yùn)河畔；布達(dá)拉宮腳下，黃鶴樓前。非遺深深扎根于特定的地域文化土壤之中。重慶、湖北武漢、西藏拉薩、江蘇無(wú)錫四個(gè)分會(huì)場(chǎng)，共同構(gòu)建起豐富多彩的中華文化版圖。

其中，令人驚艷的無(wú)錫分會(huì)場(chǎng)徐徐展開(kāi)了一幅“生活在江南”的美好畫(huà)卷。央視主持人手持一把無(wú)錫精微繡團(tuán)扇亮相。團(tuán)扇的扇面，以錫繡中精湛的精微雙面繡技藝打造，圖案取自宜興籍著名畫(huà)家吳冠中的代表作《懷鄉(xiāng)》，細(xì)膩的針腳勾勒出濃郁的鄉(xiāng)愁，讓人一見(jiàn)難忘。鏡頭流轉(zhuǎn)間，始創(chuàng)于明代的惠山泥人笑面盈盈，福氣滿(mǎn)滿(mǎn)；宜興紫砂陶工藝精湛，匠心獨(dú)具；璀璨的錦鯉魚(yú)燈映搖曳生姿，與靈動(dòng)婉轉(zhuǎn)的評(píng)彈等江南文化符號(hào)交相輝映，勾勒出江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特韻味。

從開(kāi)篇的“我有一段情呀，唱給諸公聽(tīng)”，到尾聲的“我們有一段情，唱給祖國(guó)聽(tīng)”，一首改編填詞的江南小調(diào)《無(wú)錫景·家國(guó)情》貫穿無(wú)錫分會(huì)場(chǎng)始終。吳儂軟語(yǔ)中，一顆堅(jiān)定有力的愛(ài)國(guó)心躍然而出，不僅彰顯了曲藝非遺的守正創(chuàng)新，更展現(xiàn)了江南文化的獨(dú)特魅力與深厚底蘊(yùn)。

無(wú)論你年齡、身份如何，無(wú)論你來(lái)自何方，總有一種熟悉的非遺味道，能夠喚醒你內(nèi)心深處的記憶。這種令人驕傲的文化認(rèn)同感，是中華民族每一個(gè)成員的情感紐帶，也是民族情感的“最大公約數(shù)”。

“春晚是一場(chǎng)創(chuàng)新性的文化實(shí)踐，為全球觀眾提供了一場(chǎng)豐富多彩的文化盛宴，展現(xiàn)了中華文化的多樣性和深厚底蘊(yùn)，增強(qiáng)了文化自信。”江蘇省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)周飛說(shuō)，通過(guò)春晚這一平臺(tái)，非遺得以在更廣闊的舞臺(tái)上展現(xiàn)其魅力，同時(shí)也為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供了新的可能性。

回顧這一場(chǎng)創(chuàng)新文化實(shí)踐，它為非遺的傳承、創(chuàng)新與傳播提供了一個(gè)生動(dòng)范例——

從文化傳承的角度看，春晚讓百余項(xiàng)非遺集中展示，使這些古老技藝被更多人看見(jiàn)。它們不再是博物館里塵封的展品，而是活生生的文化載體，吸引著更多人關(guān)注非遺、傳承非遺。

從藝術(shù)創(chuàng)新的層面講，非遺與科技結(jié)合，通過(guò)AR、裸眼3D等技術(shù)加持，以及與戲曲、小品、舞蹈等藝術(shù)形式的跨界融合，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生，也為非遺的傳承與發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。

在文化傳播方面，作為全球矚目的文化盛宴，春晚將中國(guó)非遺展示給世界，這些非遺元素如同一顆顆璀璨的明珠，讓越來(lái)越多的中國(guó)非遺有望成為世界普遍接受、認(rèn)同和欣賞的中華文化符號(hào)。

“萬(wàn)象更新”是春節(jié)的美好寓意，“生生不息”是非遺的傳承之路。相信在未來(lái)，非遺將繼續(xù)在創(chuàng)新中傳承、在傳承中發(fā)展，為中華文化不斷注入新的活力，也讓世界更加了解中國(guó)、讀懂中國(guó)。

總策劃 雙傳學(xué) 顧雷鳴

監(jiān)制 杭春燕

統(tǒng)籌 王曉映 薛穎旦 張琳 劉慶傳 馬薇 朱威

本期撰稿 陳潔 顧星欣

新媒體編輯 王茹雅

美編 朱丹清