加拿大一直以多元文化的國策自居，但其文化中一種最悠久的文化——原住民文化卻長期處在被忽視和被邊緣化的狀態。在加拿大，有一種說法流傳甚廣，就是說原住民沒有文字和著作傳承，沒有知識，所以他們的文化是非主流的，不開化的。

真的是這樣嗎？中央廣播電視總臺記者深入加拿大不列顛哥倫比亞省的原住民保留地，發現了一些不同的事實。

總臺記者調查加拿大原住民語言存續情況

威特蘇威登族原住民同聲傳譯 多莉·阿爾弗雷德：這就是我們的字典，威特蘇威登語字典，是幾個月以前出版的，我媽媽參與了這本字典的編寫工作。

威特蘇威登族原住民語言傳承者 蘇·阿爾弗雷德：這本書叫《我們祖先的生活方式》 ，是本歷史書。這兩本書我都參與了，編這本字典花了我們15年的時間，這本歷史書花了我們10年。

蘇和她的女兒多莉是加拿大不列顛哥倫比亞省的威特蘇威登族原住民。蘇從1977年開始從事族內的語言整理工作，到退休前已經工作了45年。多莉是加拿大聯邦政府威特蘇威登語和英語的同聲傳譯。

威特蘇威登族原住民語言傳承者 蘇·阿爾弗雷德：（這句話的意思是）春天，木頭從河的下游里顯露出來。

目前，威特蘇威登族有大約2千到3千人。蘇和她的女兒多莉告訴了記者一個令人擔憂的數字。

威特蘇威登族原住民語言傳承者 蘇·阿爾弗雷德：現在能流利使用威特蘇威登族語言的人已經下降到1.5%，也就是69人能流利使用這種語言。

加拿大原住民文化瀕臨消失 原住民寄宿學校需擔責

根據加拿大官方數據，加拿大全境有500多個不同的原住民族裔，目前有70多種原住民語言，只有包括因紐特語在內的三種語言相對穩定。這70多種語言又屬于12個主要語系，其中有9個語系今天僅有6%的原住民在使用；以在不列顛哥倫比亞省為例，這里有30多種原住民語言，但只有不到1000人能夠使用。為什么會出現這種現象？這和加拿大原住民寄宿學校的百年歷史有關。

威特蘇威登族原住民語言傳承者 蘇·阿爾弗雷德：我媽媽和我的兩個舅舅，他們如果在寄宿學校說自己的語言就會被打。我媽媽那時經常為此哭泣。我的兩個舅舅也是。他們不得不從寄宿學校偷偷溜走。他們（寄宿學校管理人員）會追上他們，把他們關在沒有窗戶的地下室幾天。這就是懲罰。

現在在加拿大大約150萬原住民中，只有15%的人在家里講他們的本民族語言，同時喪失的還有傳統的生活方式和祖先傳承的知識體系。

舒斯瓦普族原住民前酋長 邁克：西方文化闖進來，把我們族人的一切都（用英語）重新命名了。

舒斯瓦普族原住民語言志愿者 戴安：我們的語言把我們和土地聯系在一起。我們的很多（傳統的）醫藥都是從土地里來的。而當我們開始失去這一切的時候，就像我之前跟你解釋的，我祖父在我大概12歲的時候去世了，他能流利使用我們族的語言，他知道很多從土地里來的醫藥。在去世前很久，他就錄了一份錄音，他錄音里提到的很多醫藥都不在了。人們都不認識那些詞語了，因為人們不再說我們族的語言了，他們也不了解那些醫藥了，因為他們根本沒有學習過。

聯合國：加拿大原住民語言狀況堪憂

聯合國教科文組織的《世界瀕危語言地圖》項目報告說，加拿大四分之三的原住民語言處于“絕對”“嚴重”或“極度”瀕危狀況，其余的也被歸類為“脆弱/不安全”。

加拿大不列顛哥倫比亞省舒斯瓦普族原住民前酋長邁克牽頭開發了本族語言和英語學習的手機應用軟件，加入時下流行的新詞匯。盡管已經付出很多努力，但邁克和戴安依然很擔憂。

舒斯瓦普族原住民前酋長 邁克：當我們的祖先還使用我們的語言的時候，還沒有像鋼筆、房屋、玻璃、商店和窗戶這些東西。所以我們要盡快把這些和原有的語言系統進行對接。

舒斯瓦普族原住民語言志愿者 戴安：我們聽見那些很小的小孩子說，這不是他們的語言，這種語言不屬于他們，但這就是他們的語言，他們是舒斯瓦普族人。但這些孩子們認為，這是他們的父輩或者祖父輩的語言，不再認為這種語言是他們的一部分了。我對此感到非常悲傷。